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| | Creencias |
| | El Poder de las Creencias |
| ✲ | ¿Qué es una creencia?
Una creencia es un firme asentimiento y conformidad con algo. En una creencia interviene la mente (con sus conceptos y sus relaciones) y la imaginación, pues todo contenido mental está soportado por la imaginación, que es una facultad del Alma. |
| ✲ | Tipos de creencias.
Hay creencias particulares y creencias universalistas. Aquí estamos interesados en estas últimas. Las creencias universalistas pueden ser básicamente de tipo físico, psíquico, religioso o espiritual. Aquí estamos interesados en las de tipo espiritual, pues son las que fundamentan todas las demás. |
| ✲ | El problema de las creencias.
El problema de las creencias, como su nombre indica, es que no existe certeza de ellas porque no existe forma de validarlas, sobre todo cuando tratan de temas trascendentes, como Dios o la vida después de la muerte. Es por ello que estamos interesados en las creencias espirituales fundamentadas en la experiencia, no en la mera creencia, que es de tipo mental. |
| ✲ | Creencias y cultura social.
Las creencias están ligadas a la cultura. Por ejemplo, la sociedad occidental no contempla la reencarnación. Cuando preguntamos a alguien si cree en la reencarnación, su primera actitud es de sorpresa por la pregunta, y su respuesta suele ser que no. Sin embargo, la reencarnación es un concepto esencial, el ABC de toda verdadera doctrina espiritual. La reencarnación es una creencia muy extendida. Cientos de millones de personas, entre ellas la mayoría de hinduistas y budistas, creen que el Alma habita muchos cuerpos a lo largo del tiempo. |
| ✲ | Las creencias nos limitan.
Nuestras creencias hacen que nos limitemos nosotros mismos. Las creencias más limitadoras son, evidentemente, las de mayor rango: las universalistas. Porque determinan el ámbito de nuestra realidad subjetiva, es decir, nuestra visión del mundo o de la realidad. |
| ✲ | La suprema realidad.
Hay niveles de realidad. Pero la realidad suprema, absoluta, y origen de todas las demás realidades, es Dios. La realidad suprema está más allá de nuestra limitada mente. No hay nombre para la realidad suprema, porque los nombres establecen límites. Sin embargo, utilizamos la metáfora de "Océano de Amor y Misericordia", que nos activa la imaginación. El Océano de Amor y Misericordia es el hogar de Dios. Y de allí sale SU Voz, el ECK, la Corriente de Sonido que fluye a través de toda la creación. El amor del SUGMAD llena y sostiene a toda la creación. Como el sol, brilla sobre los fuertes y los débiles, los jóvenes y los viejos, los justos y los pecadores, los ricos y los pobres. |
| ✲ | El enigma de Dios.
"Dios es lo que vosotros creéis que es. Ningún hombre está equivocado acerca de la existencia de Dios, y sin embargo ningún hombre está en lo correcto acerca de su conocimiento de Dios. No hay misterio en Dios excepto que es lo que cada Alma cree que es." (Rebazar Tarzs en Forastero Junto al Río, cap. 34). |
| ✲ | La imaginación crea la realidad.
Somos lo que creemos e imaginamos que somos. Nuestras creencias crean nuestra realidad. Si las creencias son erróneas, somos víctimas de nuestras creencias. Nuestras creencias estructuran nuestra imaginación. Y la imaginación configura la realidad que percibimos. |
| ✲ | Religión vs. espiritualidad.
La fe es un conjunto de creencias de una religión o de un sendero espiritual. La forma más elevada de creencia es la fe en Dios. El secreto de creer es tener fe en Dios. La religión se apoya en lo superficial, los ritos, la teología, el estudio racional de dios. En cambio, la espiritualidad tiene que ver con lo profundo, la experiencia interna, y el autoconocimiento como Alma. Muchas personas buscan espiritualidad, no religiones. Buscan experiencias, no creencias. |
| ✲ | Creencia vs. conocimiento.
El poder de la mente se basa en la creencia, mientras que el poder de ECK se basa en el conocimiento. El ECKista no cree, sabe, porque ha experimentado. Por ejemplo, sabe que el Alma sobrevive a la muerte y que va a un mundo superior mejor. Los iniciados de ECK son conocedores, no creyentes. Hay una gran diferencia entre conocer y creer, y esa diferencia es la experiencia. |
| ✲ | Experiencia y consciencia.
La experiencia es más importante que la creencia, porque sólo a través de la experiencia podemos aprender lo que es verdad y lo que no lo es. Pero la experiencia no es más que un paso intermedio hacia la consciencia. No buscamos la experiencia porque sí. El propósito de las experiencias oníricas y del Viaje del Alma es alcanzar una mayor consciencia de la vida y de nuestro lugar en ella, de quiénes y qué somos como Alma. |
| ✲ | Mas allá de la experiencia y la consciencia.
Más allá de la experiencia y la consciencis hay algo mucho más importante, y es simplemente aprender a dar y recibir el amor de Dios. Eso no es experiencia. Eso es una condición. Es ser capaz de abrir tu corazón al amor de Dios. En ECK es el hilo conductor que va de la creencia a la experiencia, de la experiencia a la consciencia y de la consciencia al amor de Dios. El estudiante de ECK debe tener fe absoluta en que éste es el camino. |
| ✲ | Las enseñanzas básicas de Eckankar.
Se basan en la compasión, el respeto, la responsabilidad personal y la libertad de los demás. Es contrario a la ley espiritual imponer las propias creencias a los demás o impedir que alguien abandone un sendero espiritual. Las enseñanzas básicas de Eckankar son:
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| ✲ | Somos los creadores de nuestro propio mundo.
Debemos reconocer nuestra identidad como Almas. Tenemos que aceptar la responsabilidad de ser nosotros mismos y no reaccionar ante las emociones, los puntos de vista y los esfuerzos de otras personas por controlarnos. Tenemos que ser la causa de nuestra propia vida y no el efecto de las creencias de los demás. Esa es la diferencia entre ser un hombre libre y un esclavo. La libertad espiritual es vivir con todo tu potencial: corazón, mente y Alma. Cuando trabajamos desde la consciencia del Alma, con la imaginación creativa, podemos forjar nuestro propio destino. "La vida es un misterio hasta que llegamos al sendero de ECK (El Espíritu Divino) y empezamos a comprender que podemos ser los creadores de nuestro propio mundo" (Harold Klemp, El Lenguaje del Alma) |
| ✲ | Los sueños.
El mundo de los sueños es real. Nuestra vida aquí es en realidad un sueño. Se nos ha enseñado a creer lo contrario. Nuestro objetivo consiste en desplazarnos a voluntad entre nuestro mundo externo conocido y el mundo interno e invisible de los sueños. En última instancia, todo es una creación de Dios; cuando se termina esta vida, nos vamos a esos mundos internos a establecer nuestros hogares permanentes. |
| ✲ | La ley Campoamor.
Esta ley hace referencia a lo que decía el poeta Ramón de Campoamor: "Y es que en este mundo traidor / nada es verdad ni mentira / todo es según el color / del cristal con que se mira". Con lo del "mundo traidor" quería decir que este mundo no es confiable porque es cambiante, está en continua transformación. El color del cristal es el subjetivismo a la hora de contemplar la realidad. En definitiva, se trata de que la actitud personal interna, que está ligada con la imaginación, es más importante que la realidad externa. Esta es una buena ley expresada con una metáfora clara y simple. Esta frase viene de unos versos de Ramón de Campoamor (1817-1901) incluidos en su poema "Las dos linternas", perteneciente a su obra "Las Doloras" de 1846. |
| ✲ | El efecto placebo.
La importancia de las creencias se manifiesta en el efecto placebo, que fue descubierto por el boticario Émile Coué a principios del siglo XX. Émile Coué se dió cuenta de que los medicamentos que dispensaba a sus clientes en la botica, tenían mayor o menor eficacia dependiendo de como les hablara de ellos a sus clientes. De esta forma, si un cliente pensaba que le había dispensado el mejor medicamento posible para una determinada enfermedad, obtenía un efecto mucho mejor que si no le decía nada respecto al medicamento o simplemente lo minusvaloraba. |
| ✲ | El caso de Brown Landone.
Brown Landone (1847-1945) fue uno de los autores favoritos de Paul Twitchell y que también menciona Harold Klemp. Landone fue un escritor prolífico, autor de más de 100 libros sobre temas como liderazgo, consecución de objetivos, religión, espiritualidad y antiguas civilizaciones. De familia acomodada, Landone siempre fue un niño enfermizo al que había que cuidar de una enfermedad tras otra. Tenía enfermeras las veinticuatro horas del día. Le levantaban, le vestían y le llevaban a una silla. Allí se sentaba mientras comía una comida sencilla y, en cuanto terminaba, una enfermera lo metía de nuevo en la cama para que durmiera la siesta. El joven Brown vivió la rutina habitual de un inválido. Cuando tenía trece años, ocurrió algo que le cambió su vida y su manera de pensar. Un día, cuando él y una enfermera estaban solos en la casa, la enfermera descubrió que un frasco de la medicina especial del chico estaba vacío. Le preguntó si estaría bien mientras ella iba a la farmacia. Él le aseguró que sí. Cuando la enfermera llevaba menos de cinco minutos fuera, Brown empezó a oler a humo y supo que algo se estaba quemando. Recordó que su padre había dado instrucciones a los criados sobre una cosa importante que debían hacer si alguna vez se incendiaba la casa. Les había dicho que en el desván había un cofre metálico que contenía todos los papeles de valor que poseía. Debían poner a salvo ese cofre metálico. El chico no podía pensar en otra cosa que en el cofre metálico. No fue consciente de lo que hizo hasta que se encontró en la acera de la calle junto al preciado cofre. Entonces se dio cuenta de que él, el supuesto inválido, había sido capaz de ir desde su dormitorio del segundo piso al desván, dos pisos más arriba, había recogido el pesado cofre y lo había bajado hasta la acera, cuatro pisos más abajo. Cuando se dio cuenta de había hecho una hazaña extraordinaria, casi se desmaya. El fuego se extinguió sin mayores daños y la enfermera se preparó para volver a acostar al joven paciente. Él se negó. "Quiero sentarme en esta silla y pensar", le dijo. Rrflexionando sobre este episodio, llegó a la conclusión de que si pudo hacerlo inconscientemente cuando estaba enfermo, podría hacerlo conscientemente. Se dió cuenta que su mente consciente le imponía falsas ideas limitadoras. Decidió que no volvería a la cama salvo para dormir por la noche. Estuvo perfectamente bien y feliz hasta el final de sus días. Vivió 98 años. |